Yetiş hz.Geylani Diyen Duacı Olur…Geylaniyi Allaha Bağımlı Görüyorsa…

Yetiş hz. Geylani diyen duacı olur…Geylaniyi Allaha bağımlı görüyorsa…

Dua şirk olur mu…yetiş Geylani diyen duacı olur…Kabul görürse duası Geylani yetişir.Şefaat aracı koymak da duadır..Kabul görür…

Yetiş denilince Geylani de yetişir…Razzak olam meyve ağacına senede bir rızık koyar.Azraili Allah dilediğinde gönderir.Kul duacı

Azrail geliyor Geylani de gelir Hafız ismi de var Allahın…Allah el-mümittir…Cebrail bununla görevli…Esmanın görevlileri var

Yetiş hz. Geylani diyen duacı olur…Geylaniyi Allaha bağımlı görüryorsa… Hilecisiniz ey Kurnaklar… hz Geylaniiyi Allahtan bağımsız gören mi var…

Sünnetullaha doğa kanunu diyen de müşrik olmaz ..eğer doğayı Allah yarattı diyorsa…ezeli demiyorsa baki demiyorsadoğaya…Kıyameti kabul ediyorsa…Hz İsaya Bakilik verdi kilise…Biz ölümü ertendi diyoruz….evet… BAĞIMSIZLIK verirsen yaratılanı ilahlaştırırsın.papazın günah çıkartmasında papazı bağımsız görmek var…hz İsa da bağımsız…papaz da… Hile yapıyorsunuz…Akıl size hileci diyor…

Müşrikin putu ile peygamber aynı kıymette mi…şefaat ve aracılık puta vermedi Allah ama peygambere verdi…Azraile verdi ölüm görevini lata vermedi…adl sıfatı görevi ehline verir…delil getir dersen Akıl hileci ve ard niyetli der lat ile peygamber aynı kıymette Allah katında diyene ve adl sıfatı hakedene hakkettiğini verir şehid de o güzel ameliyle hakketti şefaati demiş oluyoruz..yani şehidliği yücelemiş oluyoruz..şehidliği peygamberliği yücelemek ne zama Allah katında suç sayılmaya başladı…Kur’anın yücelediği her amel her hal sahibine ödüller kazandırır…şefaat peygamberlere şehidlere verilecek bir ödüldür…Tefsir ve adl sıfatı salih amellere ödül var der…öyleyse şirk diyemezsin buna ancak farklı tefsir getirebilirsin…Allahu a’lem demek şartıyla Ben bilirim dersen sen kibirlisin şeytansın…Şefaat verilmez ..demen sadece bir tefsir sayılır…İslam sayılmaz…Bende ki kanaat bu de…kibirlenme şeytanlaşma…Şımarık…

Şirk Allaha ortak etmektir yaratılanı…bağımsızlık kaynaklık ezelilik bakilik kendi kendini var etmek gibi halleri yaradılana vermekle mümkün…mesela doğaya veren var…Esma ile hallene ödül var der Kur’an esmadan verilen pay kadar görevin der Kur’an yani esmada zaten ortağız Allahla…Mesela sınırlı bir ilim insanda da var…Kur’andan anladığımız şirk belli…O şirk bu şirk diyen Allahın sınırsız ilmi mi verildi sana…hayır sen kibirlisin yani şeytansın…evet..Yetiş hz.Geylani diyen duacı olur…Geylaniyi Allaha bağımlı görüyorsa…de der akıl…değilse hilecisin ard niyetlisin der akıl sana…Kurnazlığın akıl ehlini yanıltmaz….boşa kendini yorarsın…Kandırıcısın…