Model İnsan Behlül ve Bihter

Halit Ziya Uşaklıgil’in Aşk-ı Memnu yani Yasak Aşk adlı romanından uyarlanan Aşk-ı Memnu adlı televizyon dizisi normatif toplumsal değer yargılarımızın tersine toplumda ilgi görmekte ve izlenmektedir.Amacımız, ahlak polisliğine soyunmak değildir.

Bu aile içi aşk ilişkisi ile normatif toplumsal değer yargılarımız üzerine bir değerlendirme yapılacaktır.

Aşk-ı Memnu adlı televizyon dizisindeki karakterlerden, Behlül, amcası Adnan Ziyagil’in hanımı olan Bihter’le aşk yaşamaktadır.

Bu aile içi aşk ilişkisinde Adnan Ziyagil’in hanımı Bihter ve yeğeni Behlül’ü tarif edecek deyimleri ifade etmeye terbiyem uygun değildir.

Aşk-ı Memnu adlı televizyon dizisinin yayımlandığı televizyon kanalında, sürekli mesaj gönder, Behlül veya Bihter karakterinin en güzel resimleri cebine gelsin gibi alt yazı geçmekte ve daha ilginç olanı, medya tarafından Behlül ve Bihter karakterleri topluma “model insan” profilinde sunulmaktadır.

Medya tarafından Behlül ve Bihter karakterlerinin topluma “model insan” profilinde sunulmasının sonucu olarak, bazı insanlar artık erkek çocuklarına Behlül ve kız çocuklarına Bihter isimlerini koymaktadır.

Olay, sadece Behlül ve Bihter ismini koymakla kalırsa sorun yok, ancak, Behlül ve Bihter isimleri konan çocuklar büyüyüp adlarını aldıkları Behlül ve Bihter karakterlerinin kim olduğunu öğrendikleri zaman büyük hayal kırıklıkları yaşayabilirler.

Bu arada, tüketim toplumu da Behlül ve Bihter yükselen trendini kaçırmamaktadır.

Topluma model olarak sunulan insanların, normatif toplumsal değer yargılarımıza uygun olması gerekmez mi?

Erdemlilik, vatanseverlik, çalışkanlık, kadir şinaslık, cömertlik, mertlik, dürüstlük, hakkaniyet, adalet, barışseverlik gibi çok önemli değerler dururken, Aşk-ı Memnu adlı televizyon dizisinde topluma “model insan” profilinde sunulan Behlül ve Bihter karakterleri adeta aile içi yasak aşk ilişkisini özendirmektedir.

Behlül ve Bihter karakterlerinin çalışmasına da gerek bulunmamaktadır.

Nasıl olsa, Adnan Ziyagil karakterinin nede olsa sınırsız finansal gücü vardır.

Ancak bu topluma “model insan” profilinde sunulan Behlül ve Bihter karakterlerinin hayatında olmayan “çalışma, sadakat, erdemlilik, dürüstlük gibi kavramlar”, Behlül ve Bihter isimleri konulan veya anılan karakterlere sempatiyle bakan çocukların hayatında olmak zorundadır.